MUCHAS FELICIDADES!!!!!!

La causa de todas las enfermedades- LA ACIDOSIS

"Lakshmi en Diwali: Ritual de Riqueza".

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LA PRACTICA DEL VERDADERO YOGA INTEGRAL

Enseñanzas de Swami Maitreyananda

La práctica del yoga integral no transcurre a través de ninguna enseñanza mental de meditación, series de asanas, prácticas y ritos, o la devoción a deidades o garúes, ni en mantras u otros soportes imaginarios. Ella transcurre mediante la aspiración de un cambio cognitivo y de accionar en la vida diaria del ser humano común.

El propósito del yoga integral es la transformación de nuestra forma de ser, hacer, pensar, y sentir, sin establecer ninguna fragmentación de nuestro ser, en una profunda y amplia espiritualidad que nos conecte a nuestros sentimientos, a una existencia interna y externa integradas y a una transformación de nuestro modo ordinario de vivir en un camino de vida espiritual y armónico.

El Yoga Integral es un método loable de transformación, pero debemos entender que el TODO o el SER en su forma aparente de Universo o Multiversos es SABIO. Y el cambio es su constante ley. El “Conocimiento existencial” es un fin de nuestro yoga. Pero no puede estar alejado de la Felicidad del arte de vivir ni del Samadhi o estado de Plenitud.

El esfuerzo de Aurobindo, de Sivananda y de Swami Asuri Kapila de ser cada uno de ellos un instrumento de cambio y de establecer una nueva conciencia es nuestro ejemplo. Proponemos un cambio, pero no entendemos que una vida divina sea más divina que otra vida. La vida es una sola en todos los seres vivos.

El ser humano no solo no es el último estadío de la evolución, sino que el Ser Supramental tampoco lo es ni lo será. Porque no existe un Conciencia Suprema; existen infinitas, todas interdependientes entre si. No existen cualidades divinas, separadas de las no divinas; existen cualidades que superan las definiciones dualistas.

Aurobindo afirmaba que “La vida es evolución de conciencia”. El hombre no es el último estadio de la evolución, sino que el próximo será un ser capaz de manifestar en sí mismo la Conciencia Suprema, que conjugue las cualidades divinas. La mente es mucho más que su función conciente (Manas); es además Chitta (Mente Inconsciente), es Ahamakra ( ego), es Buddhi . pero es Alayavijñana y Smriti.

Existe, como decía Aurobindo, un cambio total de la conciencia que da paso a la creación del Ser Supramental, pero esta creación esilusoria. Porque lo importante no es la conciencia sino la mente en su totalidad, no siendo necesario crear un Ser Supramental pues él existe desde siempre. Solo hace falta intuirlo mediante la meditación e integrarlo mediante el Samadhi

El Yoga Integral de Sri Aurobindo está basado en una aspiración espiritual, que intenta realizar una entrega total a la Divinidad, rechazando a todo aquello que no sirve para lograr este objetivo. Nuestro Yoga Integral basado en Swami Asuri Kapila busca una integración al TODO, no declarándolo ni “Divino” ni “No divino”, sino Tat (Aquello) apartándonos de todo lo cual nos impide nuestro fin.

ASTANGA VINYASA- Serie primaria

Por eso estás deprimido...

por Sri Sri Ravi Shankar:

  

Ya sabes, en el día a día, cuando haces cosas, algunas veces pierdes energía. Cuando la energía baja, la mente también baja. ¿Has tenido esta experiencia? (La audiencia dice: Si). Algunas veces te preguntas: ¿por qué mi mente va hacia abajo? Mucha gente pregunta esto. Piensas: "Me siento muy deprimido y perdido. Nada parece interesante". Te ocurre algo así como sentirte (la mente) para abajo.

Esto se debe a algunas pocas razones:

  Una de las razones es el Tiempo. 

Hay un tiempo particular en el ciclo de vida de cada uno, donde por ninguna razón en particular la energía de la mente baja.

La segunda razón es demasiados pensamientos y demasiados deseos. Cuando la mente está atascada en muchas ambiciones y muchos deseos, definitivamente dará lugar a la depresión. La mente se deprime porque pierde toda su energía sólo en pensar y pensar, y soñar y desear esto y aquello. Entonces, muchos deseos hacen que la mente se deprima. Es por eso que vairaya (desapasionamiento) es esencial para contrarrestar la depresión. Si eres desapasionado, no puedes deprimirte. La falta de desapasionamiento causa depresión. Así que, demasiada ambición y demasiados deseos vacían tu mente de energía y te sientes deprimido.

La tercera razón es cuando la energía esta baja en el cuerpo; cuando el cuerpo está débil. Cuando no tienes mucha energía o estás enfermo entonces, la mente se deprime. Asociándose con la vitalidad, la energía y los fluidos del cuerpo, la mente baja. Puede suceder a través de alguna enfermedad o por una dieta errónea. A veces comes ciertos alimentos que no favorece a tu organismo o comes de más, entonces, también te sientes deprimido, y es un círculo vicioso. Las personas comen más porque están deprimidas, y luego se deprimen porque comieron mucho. Así que, si te sientes un poco bajo de energía o deprimido, por unos pocos días no te llenes de comida. Come algo liviano o frutas, y de repente, sentirás que tu energía sube. No ayunes demasiado, los excesos no son buenos.

El ayuno es bueno hasta un cierto punto. Entonces, comer liviano ayudas a elevar la energía de la mente. Debes ser consciente de esto. Cuando te sientes solo o deprimido, tienes la tendencia a llenarte con más comida, y cuanto más comas, más deprimido te sentirás. Porque estás deprimido sigues comiendo, y quedas atrapado en un círculo vicioso. Si prestas atención a la comida y comes la cantidad justa y el tipo correcto de comida, en el momento adecuado, entonces la energía de la mente puede elevarse. Es otra forma de contrarrestar la depresión.

La cuarta razón es total inactividad. Si estás muy activo, te deprimes. O si estás totalmente inactivo y no haces nada; o sólo haces cosas para ti mismo sin una misión o visión de hacer algo por los otros (falta de actitud de seva), definitivamente trae depresión. Por eso, en la antigüedad, en el ashram, se obligaba siempre a la gente  a hacer algo de servicio. Ir a los barrios pobres, limpiar el piso o regar las plantas, y mantener las cosas limpias y ordenadas. Mantente ocupado. Mantenerse ocupado con alguna actividad, es otra forma de contrarrestar la depresión. Por lo tanto, ya sea alguien que es demasiado extrovertido o alguien que no hace ningún trabajo físico, y se sienta todo el tiempo a pasarse películas mentales, se deprimen. Entonces, el camino medio es la forma de salir de esto. De vez en cuando, entrar en meditación profunda y luego al salir involucrarse dinámicamente en actividades, sin pensar: "¿qué obtendré de esto?" Lo que sea necesario hacer en el mundo, hazlo. Hacer lo que sea que el momento y el lugar necesiten que tú hagas, es servicio. Esto también te ayudará a elevar tu energía mental.

La quinta cosa es: todos están cantando, bailando, escuchando los cantos, participando de los Pujas, todo eso también levanta tu energía.     
Pero, no puedes decir: Yo sólo quiero participar del Puja y quedarme cantando, y solo hacer eso. No, no va a funcionar. O: comeré tanto como quiera, y luego participaré  del Puja, eso no funcionará. Si dices: "Me sentaré y meditaré todo el día, y no haré nada más", estás perdiendo tu tiempo, porque tu meditación no va a ir a lo más profundo. 

Por eso, todos deben recordar siempre el verso del Bhagavad Gita, 'Yuktahara-viharasya yukta-cestasya karmasu, Yukta-svapnavabodhasya yogo bhavati duhkha-ha'.’ 

Siempre debes mantener el equilibrio entre la actividad y el descanso. La cantidad correcta de comida, la cantidad correcta de actividad y la cantidad correcta de servicio (servicio es necesario) son esenciales. 

Cuando sigues esto, toda la tristeza se va. 

Cuando cumples con estas condiciones, te unes al espíritu universal 

(el Yoga ocurre), y entonces ¡la tristeza se va y sonríes!

"Visión de Conjunto" o " Todos somos uno"